Responsable : Déjanirah Silva-Couto, maître de conférences (HDR)

Fortement interdisciplinaire, cette spécialité réunit des enseignements dispensés par des spécialistes de sciences des religions, des juristes, des historiens, des historiens de l'art et des spécialistes des aires culturelles. Elle se signale, en outre, par plusieurs traits :

* Chronologiquement, la spécialité couvre les temps modernes ainsi que l'époque contemporaine jusqu'en 1914 - sans exclure toutefois des prolongements vers le reste du XXe siècle. Elle embrasse donc sans césure deux des périodes canoniques entre lesquelles se partage souvent en France l'étude du passé.

* Géographiquement, la France, tout en étant considérée, ne se trouve pas placée au centre de l'attention. L'objet est plutôt l'Europe et, sans oublier des espaces tels que le monde germanique et l'Angleterre, ou une religion aussi répandue que le catholicisme, une attention particulière est portée aux « marges » » et aux pourtours : Portugal, Europe méditerranéenne, Russie, Empire ottoman. Ce déplacement du centre de gravité constitue l'un des caractères de la spécialité. Il permet de réserver une place importante à l'examen des transferts culturels. Il autorise aussi une démarche véritablement comparatiste et donc la construction, dans le cadre d'un enseignement prenant la forme de séminaires, d'objets qui n'existent que parce qu'on peut les appréhender, précisément, de manière comparée.

* Thématiquement, la spécialité fait une place à des domaines peu, voire très peu représentés dans l'enseignement supérieur. Ces champs relèvent :
. du religieux, où sont pris en compte des thèmes tels que le judaïsme moderne et contemporain, le christianisme orthodoxe, les courants ésotériques ou, encore, ces relais de l'influence européenne que furent les communautés chrétiennes du Proche-Orient ;
. du culturel, avec la place faite aux études sur les idées scientifiques, sur l'érudition historique et philologique des XVIIe et XVIIIe siècles, sur les techniques et leur évolution, et enfin sur l'histoire de la médecine, et spécialement de la psychiatrie et de la psychanalyse ;
. du politique, et l'on notera à cet égard la présence d'enseignements sur les idées politiques et théologico-politiques dans l'Europe de l'âge moderne, ou sur les doctrines stratégiques.

Tournée vers des étudiants français et étrangers provenant des filières universitaires de langues et civilisations, de droit, de lettres, de philosophie, d'histoire et d'histoire de l'art, la spécialité offre enfin sur le plan pédagogique une formation fondée sur la mise en œuvre de la méthode d'enseignement propre à l'EPHE, où une place prioritaire est accordée à des travaux conduits directement sur la documentation. Le but, pour cette période comme pour les études médiévales, est donc d'associer de façon systématique travail documentaire et travail interprétatif, en faisant du recours méticuleux aux sources non une science auxiliaire, mais une pratique scientifique inséparable de la réflexion méthodologique et de l'élaboration de problématiques nouvelles.

Cette spécialité participe au partenariat avec l'École des chartes, l'École normale supérieure de la rue d'Ulm et l'université Paris III.

• Offre d'enseignement

• Première année

Etudiants de M1 : les cours dispensés dans les établissements partenaires sont annoncés sur leurs sites respectifs. Les étudiants vérifieront la date de reprise et la salle de cours auprès de ces établissements (Ecole nationale des chartes, ENS, Paris III ...).

Premier semestre (S1)
(l'étudiant doit suivre les modules I1 et I2 ; il doit aussi composer avec des U.E. codées A et LS, ou avec d'autres U.E. de S1 d'une autre spécialité, un ensemble correspondant à 12 crédits ; les six derniers crédits sont acquis dans le cadre de l'U.E. « Maîtrise de l'expression scientifique », qui s'accompagne de la fréquentation du séminaire du tuteur.

Deuxième semestre S2 (mêmes dispositions que pour le premier semestre).

• Deuxième année

Premier et deuxième semestres (S3 et S4)
(voir le programme des conférences des sections des sciences historiques et philologiques et des sciences religieuses pour les horaires, les salles, et les sujets traités cette année ; tous ces enseignements sont de deux heures par semaine ; l'étudiant en choisit trois par semestre, dont un est obligatoirement le séminaire du tuteur ; les deux autres peuvent être choisis si nécessaire, et avec l'accord du tuteur, dans une autre spécialité, ou dans un établissement partenaire).