Koch-Piettre, Renée
Mise à jour le Vendredi, 16 Novembre 2012 13:43
Renée KOCH-PIETTRE
- Directeur d'études,
Section des sciences religieuses - Conférence : Anthropologie religieuse
Champs de recherche
- Histoire et théorie des sciences des religions.
- Pratiques comparatives (recherches collectives) :
a) les polythéismes, hier et aujourd’hui
b) sociétés et religions de la Méditerranée ancienne
c) recherches thématiques transversales : ritualité et spatialité du sacrifice ; divination ; apparitions et figurations divines
d) La place de l’écriture et des écrits dans le polythéisme grec. - Pratiques des philosophes et spéculations sur le divin dans la Grèce ancienne : recherches sur la dimension anthropologique des mouvements philosophiques en Grèce (épicurisme notamment) et leur impact dans les évolutions religieuses du monde ancien.
- Aidôs et Dikê, Vergogne et Justice, deux figures associées.
Publications principales
Ouvrages direction d’ouvrages et de dossiers collectifs
Stella Georgoudi, Renée Koch Piettre, Francis Schmidt (éd.), La raison des signes. Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Leiden, Brill, 2012 (Religions in the Graeco-Roman World, 174).
Renée Koch Piettre & Christophe Batsch (éd.), dossier « Processus de canonisation dans les traditions textuelles », Cahiers Glotz, 21, 2010, p. 355-448.
Michel Cartry, Jean-Louis Durand, Renée Koch Piettre (éd.), Architecturer l’invisible. Autels, ligatures, écritures, Turnhout, Brepols, 2009 (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses, 138).
Comment peut-on être dieu ? La secte d’Épicure, Paris, Belin, 2005.
S. Georgoudi, R. Koch Piettre, F. Schmidt (éd.), La cuisine et l’autel. Les sacrifices en questions dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Turnhout, Brepols, 2005 (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses, 124). Dont article de Renée Koch Piettre, « Précipitations sacrificielles en Grèce ancienne », p. 77-100.
Renée Piettre, Le corps des dieux dans les épiphanies divines en Grèce ancienne, thèse de doctorat, EPHE, Section des sciences religieuses, 1996, distribué aux Presses Universitaires du Septentrion.
Bernard Piettre & Renée Piettre, Platon : Apologie de Socrate, Criton, Phédon, traduction, présentation, notes, Le Livre de Poche, Hachette, 1992.
Articles
« Les comptes de Protée », Mètis, vol. VIII, 1996, p. 129-146.
« L'hybride dans l'univers dionysiaque », Uranie 6, 1996, p. 7-36.
« Oneiros, le dieu-songe (Iliade II) », [et coordination pour] Uranie 7, 1997, p. 115-140.
Figures d’Éros, « Préface » [et coordination pour] Uranie 8, 1998, p. 5-8.
« La proscynèse de Colotès » : une lecture de Plutarque, Moralia 1117 b-f », Lalies 18, 1998, p. 185-202.
« Épicure, dieu et image de dieu : une autarcie extatique », Revue de l’Histoire des religions, 216-1, 1999, p. 5-30.
« Les dieux crèvent les yeux : l’enargeia dans la représentation du divin », Ateliers 21, La transmission de l’image dans l’Antiquité, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, 1999, p. 11-21.
« Pausanias et les origines arcadiennes de l’humanité », Uranie 9, 2000, p. 67-96.
« Une blessure d’Athéna », dans Biographie des hommes, biographie des dieux (Recherches sur la philosophie et le langage, 21), 2000, p. 41-92.
« À propos de René Girard : peut-on chercher l’essence du religieux ? », Ateliers 28, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, 2001, p. 115-130.
« Images et perception de la présence divine en Grèce ancienne », MEFRA 113, 2001, p. 211-224.
« Platon et l’âme défigurée », dans Pierre Vaydat (éd.), L’homme défiguré. L’imaginaire de la corruption et de la défiguration, Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, 2002, p. 139-154.
« Violence humaine, violence divine : il est difficile pour un mortel de soutenir la vue des dieux », dans M. Watthee-Delmotte (éd.), La violence : représentations et ritualisations, L’Harmattan, Paris, 2002, p. 29-41.
« Un buste parlant d’Épicure, un passage de Lucien (Alexandre le faux prophète, 26) : la philosophie au péril des religions, Kernos 15, 2002, p. 131-144.
« La teichoscopie au chant III de l’Iliade : un reflet du Jugement de Pâris ? », Uranie 10, Un mythe aux origines de l’Occident : le jugement de Pâris, Université Charles-de-Gaulle-Lille-3, 2003, p. 7-22.
Diogène 205, janv.-mars 2004, Renée Koch Piettre Éditeur invitée : « Avant-propos », p. 3-10 ; « Paul et les Épicuriens d’Athènes : entre polythéismes, athéismes et monothéismes », p. 52-68 ;
Compte rendu de Philippe Borgeaud, Aux origines de l’histoire des religions, Paris, janvier 2004, p. 159-165 (traduction anglaise et espagnole en 2005).
« ‘Il faut faire les statues des dieux joyeuses et souriantes’ : Diogène d’Œnoanda (fragment 19 Smith) en réformateur de la religion olympienne dans la Grèce d’époque romaine », dans R. Deconinck & M. Watthee-Delmotte (éd.), L’idole dans l’imaginaire occidental, Paris, L’Harmattan, 2005, p. 95-108.
« Des Épicuriens entre la vie retirée et les honneurs publics », Kernos, Supplément 15, 2005, p. 259-272.
« La Chronique de Lindos, ou comment accommoder les restes pour écrire l’Histoire », dans P. Borgeaud et Y. Volokhine (éd.), Les objets de la mémoire. Pour une approche comparatiste des reliques et de leur culte, Bern, Peter Lang, 2005, p. 95-121.
« Précipitations sacrificielles en Grèce ancienne », dans S. Georgoudi, R. Koch Piettre, F. Schmidt (éd.), La cuisine et l’autel. Les sacrifices en questions dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Turnhout, Brepols, 2005 (Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences religieuses, 124), p. 77-100.
« Alfred Loisy et ses études sur le sacrifice », dans François Laplanche, Ilaria Biagioli, Claude Langlois (éd.), Alfred Loisy cent ans après. Autour d’un petit livre, Actes du Colloque international tenu à Paris, les 23-24 mai 2003, Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences religieuses, 2007, p. 71-82.
« Les xunthêmata dans Sophocle, Œdipe à Colone. De l’autorité des serments, des mots de passe, et de leur support inscrit », dans Cezary Galewicz (éd.), Texts of Power. The Power of the Text. Readings in Textual Authority Across History and Cultures, Cracovie, Homini, 2007, p. 227-244.
« Préambule », p. 1-4 ; « Les sciences des religions aujourd’hui », p. 25-39, dans Bulletin de la Société des Amis des Sciences Religieuses, n°7, 2005-2006.
« Vie et savoir dans les écoles philosophiques antiques », dans Christian Jacob (ed.), Lieux de savoir, I. Espaces et communautés, Albin Michel, 2007, p. 279-301.
« Les Grecs et nous. L’anthropologie comparative de Marcel Detienne », Métis n.s. 6, 2008, p. 345-376.
« Philocratès de Sidon, disciple d'Epicure (Inscriptiones graecae, VII, 3226) », dans Nicole Belayche & Simon Mimouni (ed.), Entre lignes de partage et territoires de passage. Les identités religieuses dans les mondes grec et romain. "Paganismes", "judaïsmes", "christianismes", Leuven Peters, 2009, p. 121-137.
« Oreste, un héros grec dans la religion romaine", dans Christophe Batsch & Madalina Vârtejanu-Joubert, Manières de penser dans l'Antiquité méditerranéenne et orientale. Mélanges offerts à Francis Schmidt par ses élèves, ses collègues et ses amis, Leiden-Boston, Brill, 2009, p. 239-268.
« Pour la durée d’une mémoire », Renée Koch Piettre relisant Michel Cartry, Incidence 2010, (Le chemin du rite. Autour de l’œuvre de Michel Cartry), p. 359-371 ; suivi d’un Entretien avec Jean-Louis Durand, Propos recueillis par R. Koch Piettre et I. Patera, p. 353-358.
« Philonidès de Laodicée et le canon épicurien », dans Renée Koch Piettre & Christophe Batsch (éd.), dossier « Processus de canonisation dans les traditions textuelles », Cahiers Glotz, 21, 2010, p. 385-408.
« La fidélité, du rebut à l’incarnation. Ruth et la femme adultère », Cahiers Bibliques de Foi & Vie 50, 2011, p. 64-75.
« Atome ou Providence ? la Vie de Timoléon de Plutarque, ou comment faire de l’Histoire avec des atomes », dans S. Georgoudi, R. Koch Piettre, F. Schmidt, La raison des signes. Présages, rites, destin dans les sociétés de la Méditerranée ancienne, Leiden, Brill, 2012 (Religions in the Graeco-Roman World, 174), p. 177-219.
« De la possession mantique au savoir divinatoire dans la Grèce ancienne », dans Jean-Luc Lambert et Guilhem Olivier, Deviner pour agir. Regards comparatifs sur des pratiques divinatoires anciennes et contemporaines, Nord-Asie 3, Supplément à Etudes Mongoles & Sibériennes, Centrasiatiques & Tibétaines, Paris, 2012, p. 59-85.
En ligne
« Faut-il avoir peur des enfers ? » http://dissonancesfreudiennes.fr/Library/Textes/Renee_Koch/Enfers-Antigone.pdf
« Quand Orphée perdit la tête » http://dissonancesfreudiennes.fr/Library/Textes/Renee_Koch/Quand_Orphee_perdit_la_tete.pdf ;
et autres textes, sur http://dissonancesfreudiennes.fr/
Cahiers "Mondes anciens", n°1 (Renée Koch Piettre et Christophe Batsch ed.)
Avant-propos (avec Christophe Batsch) : http://mondesanciens.revues.org/index128.html
« Inscrire un serment en Grèce ancienne : couper et verser » : http://mondesanciens.revues.org/index112.html
Compte-rendu de Salvatore D’Onofrio, Le Sauvage et son double, Paris, Les Belles Lettres (Vérité des mythes), 2011, dans Bryn Mawr Classical Review, 2012 (http://bmcr.brynmawr.edu/2012/2012-03-23.html)
Laboratoire scientifique de rattachement
- ANHIMA (Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques), UMR 8210, issu en janvier 2010 de la réunion des Centres Louis Gernet (Recherches comparées sur les sociétés anciennes) et Gustave Glotz (Recherches sur les mondes hellénistique et romain) et du Groupe Phéacie. Adresse : Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris.